她的聲音清脆而又無b堅(jiān)定：「孔子說有教無類，孟子說民為貴，社稷次之，君為輕，可是縱觀歷朝歷代，又有多少君王，不是將一己之私利，凌駕於社稷與萬民之上？這難道不是最大的自相矛盾嗎？學(xué)生斗膽以為，所謂真正的誠意正心，其核心，應(yīng)當(dāng)是誠信於民，正道於義?！?br>
        朱萍萍小小的身軀挺得筆直，她毫無怯sE地環(huán)視著在座的一眾須發(fā)皆白的大臣們，繼續(xù)說道：「韓非子說：世異則事異，法古不可以治今。學(xué)生以為，真正的明明德於天下，其宏偉的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是去建立一套能夠讓所有人都人盡其才，物盡其用，去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的完備制度。不論其出身是高貴還是卑賤，更不應(yīng)區(qū)分其是男是nV，是老是幼，只要其身懷才能，就理應(yīng)獲得為國效力的機(jī)會(huì)?！?br>
        她稍作停頓，語氣中竟帶上了一種超越時(shí)代的宏大遠(yuǎn)見：「學(xué)生還認(rèn)為，國與國之間，也應(yīng)當(dāng)遵循此理。與其閉關(guān)鎖國，固步自封，不如開明納諫，海納百川，與各國建立起平等互利，互通有無的嶄新關(guān)系。正如縱橫家所言：合縱連橫，以弱勝強(qiáng)，但學(xué)生以為，真正的至高智慧，并不在於以弱勝強(qiáng)的權(quán)謀之術(shù)，而在於能夠創(chuàng)造一個(gè)讓強(qiáng)者與弱者都能共襄盛舉，共同繁榮的全新格局?！?br>
        講學(xué)堂內(nèi)的空氣愈發(fā)凝重，高拱忍不住緊鎖雙眉，李春芳的臉上則滿是掩飾不住的驚駭之sE。這兩個(gè)孩子的言論，對(duì)於當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)認(rèn)知而言，實(shí)在是太過驚世駭俗，太過超前了。

        一直懵懂旁聽的小朱翊鏐，雖然完全聽不懂這些深?yuàn)W復(fù)雜的理論，但看到二姊和雪哥說話時(shí)那副認(rèn)真堅(jiān)定的模樣，也跟著用力地點(diǎn)頭，N聲N氣地應(yīng)和道：「二姊和雪哥說得對(duì)！就是要讓所有人都過上好日子！」他這句純真的童言，在這極度嚴(yán)肅緊繃的氛圍中，如同一縷清泉，顯得格外可Ai，也讓那幾乎凝固的空氣，稍稍有了一絲松動(dòng)。

        然而，這短暫的緩和很快便被更激烈的反駁所打破。申時(shí)行滿臉震驚地說：「二位小殿下，男nV有別乃是天經(jīng)地義，是綱常1UN1I的基石！若是不分男nV老幼，豈不是要讓nV子拋頭露面，與男子在朝堂之上爭(zhēng)權(quán)奪利？這…這簡(jiǎn)直是禽獸之行！」

        朱萍萍毫不猶豫地應(yīng)聲回答，語氣鋒利如刀：「申大人，學(xué)生以為，男nV有別這四個(gè)字本身并無不妥，但關(guān)鍵在於，我們應(yīng)當(dāng)如何去理解這個(gè)別字。學(xué)生認(rèn)為，這個(gè)別，應(yīng)該是指男nV在天賦，心X，T力上各有所長，應(yīng)當(dāng)各盡其能，而非用來劃分高低貴賤之分。」

        她稍作停頓，語氣變得更加堅(jiān)定有力：「《詩經(jīng)》開篇便有云：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑nV，君子好逑，這便說明，我們的先祖也同樣認(rèn)可并贊美nV子有其獨(dú)特的價(jià)值。但如今的問題是，我們將男nV有別，在漫長的歲月中，一步步曲解成了男尊nV卑，這本身就是對(duì)圣賢教誨最嚴(yán)重的歪曲！」

        朱萍萍的話音剛落，講學(xué)堂內(nèi)頓時(shí)如同炸開了鍋。

        李春芳?xì)獾妹婕t耳赤，渾身發(fā)抖：「二公主！你…你這是要從根本上顛覆我朝的綱常1UN1I??！自古以來，男尊nV卑，三綱五常，乃是天經(jīng)地義，你竟敢狂言不分男nV老幼？這是要讓天下nV子都拋頭露面，與男子爭(zhēng)奪權(quán)利嗎？」

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