李春芳也立刻附和道：「正是此理！《易經(jīng)》有云：乾道成男，坤道成nV。男子主外，nV子主內(nèi)，此乃天道！二公主，您難道要公然違背天道嗎？」

        高拱更是咄咄b人，步步緊b：「二公主，您身為皇室貴胄，卻說出如此離經(jīng)叛道之語，這是要給天下nV子做出一個什麼樣的榜樣？倘若天下的nV子人人都學您這般模樣，天下豈不是要大亂？」

        朱萍萍聽罷，非但沒有絲毫退縮，臉上的笑容反而愈發(fā)燦爛，如同春日里最耀眼的yAn光：「諸位大人，學生倒是要反問一句，究竟何為天道？」

        她再次站起身來，小小的身軀中爆發(fā)出驚人的氣勢，聲音清脆而又充滿力量：「《易經(jīng)》確實說了乾道成男，坤道成nV，但《易經(jīng)》同時也說了天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。學生請問，這自強不息與厚德載物，何曾區(qū)分過男nV？」

        「申大人說武則天篡權(quán)亂政，但縱觀史書，那些昏君暴君，難道都是nV子嗎？夏桀商紂，哪一個不是男子？難道我們就要因為歷史上出過昏君，就說所有的男子都不能再當皇帝了嗎？」

        朱萍萍的語氣愈發(fā)犀利如鋒：「李大人說男主外，nV主內(nèi)是天道，那麼學生再問，孟母三遷，苦心孤詣地教育孟子成才，這算不算主外？岳母刺字，以家國大義激勵岳飛JiNg忠報國，這又算不算主外？她們對於國家社會的貢獻，難道會b那些只知斗J走狗，吃喝玩樂的紈K子弟要小嗎？」

        「高大人擔心學生會給天下nV子做一個壞的榜樣，學生倒是要問問，讓nV子有才有德，能夠自立自強，不依附於任何人，這難道是壞榜樣嗎？反倒是讓nV子只會逆來順受，依附男子而生，不思進取，這才是所謂的好榜樣嗎？」

        朱萍萍環(huán)視全場，聲音中帶著一種與生俱來的，不容置疑的威嚴：「學生以為，真正的男nV有別，其真意應(yīng)當是各盡其才，各司其職，而不是用一把僵化的尺子，一刀切地去限制男nV的發(fā)展與可能。正如孔子所言：有教無類，難道這個類字，就不應(yīng)該包括男nV嗎？」

        童立冬在此時恰到好處地接著說道：「申大人，學生以為，真正的男nV有別，更應(yīng)當T現(xiàn)在如何去發(fā)揮各自的優(yōu)勢之上。譬如，nV子心思細膩，更適合從事需要耐心與細致的工作；男子T力相對較強，則更適合從事需要耗費氣力的勞動。但這絕不意味著nV子就不能參與政務(wù)，男子就不能從事JiNg細的工作。這僅僅是普遍的傾向，而非絕對的鐵律。」

        他清澈的目光掃過在場每一位大臣的臉，語氣平靜卻帶著一GU不容置喙的力量，繼續(xù)說道：「更重要的是，我們必須勇敢地去正視一個血淋淋的，殘酷的現(xiàn)實：我們所尊崇的傳統(tǒng)禮教，在漫長的實施過程中，往往存在著極為嚴重的雙重標準。譬如那句人人皆知的身T發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，這一原則，對於男子而言，是神圣不可侵犯的鐵則，但一旦施加於nV子身上，卻往往會出現(xiàn)令人費解的例外?！?br>
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