生命來自於廣袤無垠的虛無空間「太墟」。

        或者更確切地講，誕生的是一切生命的根源－－能夠x1收一切的黑之渦與輪廓蒼白而模糊的白之器。

        ?黑之渦只能破壞已經(jīng)開始的事物，白之器亦只能創(chuàng)造將要面臨終結(jié)的事物，具備截然不同X質(zhì)的兩者賦予因果意義，彼此依附共存。

        兩者所在之地逐漸形成名為「因果」的螺旋，在那螺旋之中不斷有事物被創(chuàng)造出來，再不斷被毀形於無，

        造就這點(diǎn)的原因，無關(guān)乎各自的意志，純粹是必定的結(jié)果，也可以說是無解的因果。

        兩者本身的X質(zhì)，注定相遇後將不能容許其他事物的存在。

        某一日，黑之渦與白之器突然毫無預(yù)警地消失。

        伴隨兩者出現(xiàn)而結(jié)成的螺旋破碎，原地只留下尚未被破壞、曾為創(chuàng)造物的塵埃。

        不斷經(jīng)歷創(chuàng)造與毀壞的過程，使這片塵埃成為最接近生命的存在，而後，依附塵埃誕生的是九塊且具有思考能力的JiNg神變T。

        這類JiNg神變T沒有X別甚至是形T之分，靜立時(shí)是一處稍顯黯淡的區(qū)塊，移動(dòng)時(shí)僅僅成為太虛中流動(dòng)的一抹影子，所謂思考，不過是令他們產(chǎn)生有別於另外八個(gè)的自覺。

        ?這九塊JiNg神變T即為日後統(tǒng)稱「創(chuàng)世者」的生命起源。

        創(chuàng)世者察覺到這些塵?？梢猿掷m(xù)使用，最終或?qū)⒊蔀槌休d生命的媒介。

        在經(jīng)歷反覆地創(chuàng)造與失敗的實(shí)驗(yàn)之後，他們將實(shí)驗(yàn)產(chǎn)物命名為「原界」，用來塑造原界的塵埃則稱為「原界質(zhì)」。

        待到原界初具雛形，九名創(chuàng)世者遂開始齊心打造屬於自己的世界。

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