神念誕生于松果體的發(fā)現(xiàn)可謂是意義重大。

        它即代表著兔子們?cè)谛扌蓄I(lǐng)域的研究進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，也證明了松果體這個(gè)爭(zhēng)議性很大的器官果然有其特殊之處。

        某種意義上來(lái)說(shuō)，它是對(duì)華夏傳統(tǒng)文化有著一定側(cè)證作用的——畢竟你看這年頭傳統(tǒng)文化都被黑成啥樣了。

        如今有些學(xué)者確實(shí)是在辯證歷史真?zhèn)危テ湓闫?，這部分專家是可敬不可黑的。

        但還有些人則是巴不得推翻所有傳統(tǒng)文化，連帶自己的皮膚都給漂白那就最好不過(guò)了。

        譬如很典型的爭(zhēng)議區(qū)域——中醫(yī)。

        中醫(yī)的糟粕多嗎？

        實(shí)話實(shí)說(shuō)，真的多。

        這種糟粕不僅限于那些‘xx傳人’的大師，同樣包括了很多中醫(yī)的藥材或者治病方式。

        譬如馬兜鈴，這是古代很常用的一種藥材，但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明其對(duì)腎臟有著不可逆的危害。

        畢竟中醫(yī)有其歷史的局限性，這點(diǎn)是不能也沒(méi)必要否認(rèn)的。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀