六子倒沒生氣，看也不看他，待他下車后，仍舊把手機撈出來一張張翻看。忽然，竟笑了起來，但是，多么苦澀：留得青山在，不怕沒柴燒，你是厲害呀，這可一步登天，當后了……曉得六子心該多苦，也該是越來越有多大了……

        “愿得一心人，白頭不相離”，這是卓文君寫給司馬相如的詩詞，也是從古至今，所有女子的夢想。古代民間的婚嫁，相對于今天來說，是要繁瑣復雜得多。“三媒六聘”，“采吉問禮”等等的一道道流程走下來，這才真的完成了人生的一件大事。

        到了帝王的大婚儀式，自然是更加的莊重，更具備儀式感了。但是，溥朝的十來位帝王，僅僅只有四位舉行了大婚的典禮，而這典禮也不是說從一開始便定下來的。太祖溥嬴迎娶雪氏為后的時候，僅僅是帶著眾位貝子前去迎親，然后，舉辦了一場宴會。至于一些固定的儀式倒是真的沒有。而到了太宗的時候，也只是進行了冊立禮。直到溥皇四世八年，才有了溥朝第一次帝王大婚儀式的正式確立。

        帝王的婚禮，其實，也是從民間的大婚禮數(shù)上演化而來，不過有舍有取。譬如“六禮”里“問名”、“納吉”、“請期”、“親迎”這四項，帝王不需要，那就只剩下“納采”、“納征”這兩樣。

        “納采”，就是作為男方，要想要和女方結(jié)為夫妻，那么，男方便會請媒妁到女方家進行求親，并且，會給女方的家里送去彩禮。如果，女方也對于男方有意，得到允許之后，男方會再次請媒妁正式到女方的家里進行求婚。其實，簡單的說起來，就是相當于民間的相親，雙方的家庭對于彼此沒有什么問題，就會讓媒人來進行提親，商議之后的一些婚禮事宜。

        帝王的“納采”可要復雜多，

        在進行“納采”進行的前一日，皇家是要派專人來祭拜郊、社、太廟。等到當天，首先，需要在太宇殿設案，并且，奉上禮品、文馬。而大婚的使者則需要在丹墀東進行等待，并且，在禮贊官的主持之下，使臣進行三跪九拜的禮儀，才可以走到臺階上，立于殿下。之后，會有宣制官來進行宣制，這時候，使臣需要再次下跪。等宣制完成后，大學士入內(nèi)，才正式受命正使。

        之后，使臣會在儀仗和衛(wèi)士的指引下，從太和中門出去，于王后的娘家方向出發(fā)。而女方的父親，則需要穿著朝服，在門口的道路旁下跪迎接，使臣才會進行“納采”。此時，女方的父親，以及家中的各子弟也都是需要下跪受禮的。等到禮儀完成后，女方的父親需要再次跪送使臣離開府邸。除此之外，還有“納征”，“納征”禮與“納采”的禮儀也是相似的。

        好了，溥皇十六世初婚是在他登基前，自然無此繁復程序。但這次，溥皇可是下令要嚴格走每道大婚程序，一步差池不得！

        問題來了，新王后的娘家在哪兒？

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