六子也嗤她，“鬼對(duì)這些有興趣，我這就是不想叫你們?nèi)ィ『煤脙旱?，為看個(gè)鬼月亮走那遠(yuǎn)，在家里看不到哇？”銀河這才撒嬌，“那邊看得更清楚嘛，好六子，我們出去玩兒的時(shí)候會(huì)好想你的是不是，月亮，快mua爸爸，”小公主立即噘起小嘴巴直么么爸爸。這大小一撒嬌，就是石頭也軟成水啦呀，六子抱著她娘兩兒低聲，“真不想和你們分開(kāi)……”

        話兒這么說(shuō)，他們哪個(gè)心里又不清楚，銀河是個(gè)好玩兒的性子，關(guān)不住的，她這樣開(kāi)開(kāi)心心多好！哪兒又不寵著她叫她更開(kāi)心呢。

        再次來(lái)到東北，這片沃土的雄渾壯美依舊能震撼到她。特別是這次帶著小女兒，譬如走近偉大的蕓來(lái)石窟，邊與她講述已經(jīng)消逝在歷史長(zhǎng)河里的那些故事，心境自是又不同。

        陪著她們來(lái)參觀的王俊生也著實(shí)學(xué)識(shí)淵博，溫雅而談：“蕓來(lái)石窟最重要開(kāi)鑿總監(jiān)叫曇曜，直到今天，‘曇曜五窟’還光華不減。他原是涼州高僧，當(dāng)年涼州也是一個(gè)極重要的胡佛文化中心。公元四三九年北魏攻占涼州后把那里的三萬(wàn)戶吏民和數(shù)千僧人掠至都城平城，其間有大批雕鑿佛教石窟的專(zhuān)家和工匠，曇曜應(yīng)在其中。因此，蕓來(lái)石窟有明顯的涼州氣韻。

        但是，涼州又不僅僅是涼州。據(jù)考古學(xué)家宿白先生考證，涼州的石窟模式中融合了疆域的龜茲、于闐兩大系統(tǒng)。而龜茲和于闐，那是真正的西域了，更是連通神奇國(guó)文化、南亞文化和中亞文化的交匯點(diǎn)。因此，蕓來(lái)石窟經(jīng)由涼州中轉(zhuǎn)，沉淀著悠遠(yuǎn)的異類(lèi)文化，如此深不可測(cè)也是理所當(dāng)然……”

        你知道，賞古跡，旁有這樣個(gè)博古通今的人物為你邊瞧邊講述，是何等享受，銀河也是沉迷其間，“誒，還有希臘雕塑風(fēng)格！”她指著驚嘆道，“是的，”王俊生含笑說(shuō)，“那是受了犍陀羅藝術(shù)的影響。犍—陀—羅，嗯，這三個(gè)字”他還邊在掌心里為她書(shū)寫(xiě)了這個(gè)字，“犍陀羅即希臘文化與神奇國(guó)文化的交融體。自從亞歷山大東征，一大批隨軍藝術(shù)家抵達(dá)，佛教藝術(shù)發(fā)生了劃時(shí)代的變化，一系列從鼻梁、眼窩、嘴唇和下巴都帶有洲域人特征的雕像產(chǎn)生，并廣泛傳入咱們西域，如龜茲于闐地區(qū)，這就不可阻擋地把神奇國(guó)文化和希臘文化一并收納了……”

        銀河直點(diǎn)頭，這里真是處處彰顯北魏氣魄：吞吐萬(wàn)匯，兼納遠(yuǎn)近。幾乎集中了世界上幾大重要文化的精粹，熔鑄一體，互相化育，烈烈揚(yáng)揚(yáng)！

        正在感慨的，忽然那邊一個(gè)人影的掠過(guò)叫銀河一怔！

        接著，都沒(méi)多想，銀河就疾走了過(guò)去，“媽媽?zhuān)　彼耐蝗蛔唛_(kāi)連被小林抱著的小月亮都忙喊?！八闹鲀?！”王俊生更是趕緊跟上，銀河抬起一手，似要說(shuō)話，可張望著又顧不上，她甚至開(kāi)始小跑，“老樊??！”

        也是得雪銀河這樣激動(dòng)，

        她看見(jiàn)誰(shuí)了！

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