4.“故善治者，治皮毛”，最好的醫(yī)生在病一開始時(shí)就知道其在皮毛上。病在皮毛的時(shí)候，醫(yī)生的手指根本沒(méi)有壓到皮膚上面，只是輕輕碰在皮膚上面，就m0到脈了，這就是病在皮毛、病在最表面的地方。

        這時(shí)你拿到個(gè)針在皮毛上面刮一下，不用真的下針進(jìn)去，他的大汗就冒出來(lái)了，治法恰到好處。因?yàn)橹纹っ恍枰槪悴灰^(guò)。在肺經(jīng)的尺澤、外關(guān)或合谷上輕輕刮一下也可以，他就流汗了，因?yàn)椴≡谄っ厦妗?br>
        *yAn氣者，衛(wèi)外而為固也。天之yAn邪始傷皮毛氣分，故善治者，助yAn氣以宣散其邪，不使內(nèi)入其Y也。

        5.「其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五藏?！谷绻≡诩0U，我們治肌r0U，針就下在肌r0U里面；如果病在筋脈，針就下在筋；然後治六腑，其再次治五臟。

        *邪在皮毛，留而不去，則入於肌膚矣。肌膚尚屬外之氣分，亦可使邪從外解，故其治之次也。邪在肌膚，留而不去，則入於經(jīng)絡(luò)矣。經(jīng)脈內(nèi)連蒞腑，外絡(luò)形身，善治者知邪入於經(jīng)，即從經(jīng)而外解，不使內(nèi)乾蒬腑，此為治之法又其次也?！督饏T要略》曰：經(jīng)絡(luò)受邪入蒞腑，為內(nèi)所困。邪入於經(jīng)，留而勿治，則入於里矣。故止可從腑而解。

        6.“治五藏者，半Si半生也”，當(dāng)病從表、肌r0U到了五臟以後，按照《h帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)說(shuō)，救活的幾率是一半，就是病進(jìn)入到肝心脾肺腎的時(shí)候，病人是半Si半生?！赴隨i半生」是很寬松的標(biāo)準(zhǔn)，不行。要十個(gè)九生，才是上工。我要想辦法讓你至少八生。

        *五腑之脈絡(luò)屬蒆腑，六腑之脈屬腑絡(luò)蒆，蒹腑經(jīng)氣連絡(luò)相通，邪入於內(nèi)而又不從腑解，則乾及於蒞矣。邪在五臓經(jīng)氣之間，尚可救治而生，如乾蒆則Si矣，故曰半Si半生也。夫皮膚氣分為yAn，經(jīng)絡(luò)血分為Y，外為yAn，內(nèi)為Y，腑為yAn，蒆為Y，邪在yAn分為易治，邪在Y分為難治。以上論為治之道，當(dāng)取法乎YyAn。

        7.“故天之邪氣，感則害人五藏”，這是講傳染病，天之邪氣害人五蒆。

        *天之邪氣，由形層而入於里Y，故感則害人五臓。

        8.“水谷之寒熱，感則害於六府”，吃不乾凈的東西、喝了不乾凈的水了，傷害到我們六腑，即小腸、胃、大腸、膀胱等。

        *水谷入胃，寒溫不適，飲食不節(jié)，而病生於腸胃，故害於六腑。

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