九、六節(jié)藏象論篇

        九-1、天g與地支氣管

        原文：

        h帝問(wèn)曰，余聞天以六六之節(jié)，以成一歲，地以九九制會(huì)。計(jì)人亦有三百六十五節(jié)，以為天地久矣。不知其所謂也。

        岐伯對(duì)曰，昭乎哉問(wèn)也。請(qǐng)遂言之。夫六六之節(jié)，九九制會(huì)者，所以正天之度，氣之?dāng)?shù)也。天度者，所以制日月之行也。氣數(shù)者，所以紀(jì)化生之用也。天為yAn，地為Y。日為yAn，月為Y。行有分紀(jì)，周有道理。日行一度，月行十三而有奇焉。故大小月三百六十五歲，積氣余而盈閏矣。立端於始，表正於中。推余於終，天度畢矣。

        帝曰，余已聞天度矣。愿聞氣數(shù)何以合之。

        岐伯曰，天以六六為節(jié)，地以九九制會(huì)。天有十日，六竟而周甲。甲六復(fù)而終歲，三百六十日法也。

        夫自古通天者，生之本，本於YyAn。其氣九州島九竅，皆通乎天氣。故其生五，其氣三。三而成天，三而成地，三而rEn，三而三之，合則為九。九分為九野，九野為九藏。故形藏四，神藏五，合為九藏以應(yīng)之也。

        倪師注：

        h帝問(wèn)說(shuō)，我聽(tīng)聞天的法度以六六數(shù)為制節(jié)，方成一年，地則以九九之?dāng)?shù)來(lái)制會(huì)而成。人T共三百六十五節(jié)，以對(duì)應(yīng)天地，此由來(lái)已久。不知如何解說(shuō)呢？

        岐伯回答道，道是大智慧的問(wèn)題，請(qǐng)慢聽(tīng)吾道來(lái)。所謂「六六之節(jié)」「九九制會(huì)」者，這是校正天上日月運(yùn)行的加減法。度，人間二十四節(jié)氣之?dāng)?shù)之計(jì)算法。天上運(yùn)行法度，就是以日月運(yùn)行法度為制度，而氣數(shù)則為萬(wàn)物生長(zhǎng)收藏之變化進(jìn)行時(shí)也。

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