h帝問道，如何才能知道運用此勝氣？

        岐伯回答道，只須留意氣至即可。簡言之，就是只要知道春季自何日而始就可以了。春之至，吾人以雨水之日做為基準(zhǔn)，自該日起凌晨零時，少yAn氣就開始生了。

        如果尚未到雨水之日前，提早發(fā)生yAn氣，天氣溫和，就是氣至過早，此即「太過」。例如春季為木氣所盛之時節(jié)，若提前在冬日而至，金本為克木不使太過，但木氣過旺，則金之氣必遭反擊反侮而受限。再者，木本克土，今木氣過旺，土?xí)艿礁鼜娛⒌膲毫Χ芟蕖＿@種因氣太過產(chǎn)生的現(xiàn)象，稱為「氣y」。若醫(yī)師無法正確區(qū)分，則病邪內(nèi)生而不自知，必終至無法控制。

        又反之，若該至而不至，名曰「不及」。例如雨水日後，天氣應(yīng)溫而未溫，仍為冬日之嚴(yán)寒，此即「不及」。如此一來，木本應(yīng)克土，今因木氣不旺，土不受制而無節(jié)制地壯盛起來，結(jié)果造成木本應(yīng)生火，而今土過旺，火因而受病。金本克木，今木氣不旺，肺金之氣必因所克不足而致四散，此名「氣迫」。

        所以要正確的知道氣至，只有謹(jǐn)慎的觀察天氣之變化，即可知曉氣至之時也。如能謹(jǐn)慎的觀察俟時氣之至，必可預(yù)期疾病之變化。一旦失卻時氣之察，不知五運之不正常，必終至病邪內(nèi)生，而一發(fā)不可收拾。

        h帝說，天地五運之氣，有不依循此治節(jié)循環(huán)的嗎？

        岐伯回答道，天氣之運行必須順常，如生不順，則為失常，天氣失常則必生變矣。

        h帝問，那此非常之改變又如何呢？

        岐伯回答說，一旦天氣失常，必生百病。居此時，如木克土，土為木所勝，土病則輕微；但金克木，木不勝金，此時金必大兇。居此兇時，一旦受他病，則必更加嚴(yán)重，終至Si亡。

        所以不恰於氣最旺之時節(jié)受病時必較輕，因為氣候之不正常產(chǎn)生人T病變，此時必輕微。但正當(dāng)氣旺之時，病變於此時恰生於氣旺之臓，則必嚴(yán)重矣。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀