凡治病必察其下，適其脈，觀其志意與其病也。拘於鬼神者，不可與言至德。惡於針石者，不可與言至巧。病不許治者，治之無(wú)功矣。

        倪師注：

        故吾人凡是治病，必查問(wèn)大小便排泄情形，適度謹(jǐn)慎地查脈，再仔細(xì)觀察病人JiNg神狀態(tài)與病痛之所在。如果要依靠巫師或鬼神宗教協(xié)助，則不可對(duì)他談?wù)撝粮叩尼t(yī)術(shù)道理。若病人厭惡針灸治療者，絕對(duì)不可與他談?wù)撉擅畹募夹g(shù)。病人不接受醫(yī)師治療者，此病必因其無(wú)知而終不治，即令醫(yī)師發(fā)於慈悲心為其治療，亦必?zé)o功而返矣。

        課堂筆記：

        1.「凡治病必察其下，適其脈，觀其志意與其病也?！刮覀円床∪说拇笮”闫湫稳绾?，看脈其形如何，再仔細(xì)觀察病人的情志，是否容易動(dòng)怒、神怯、擔(dān)憂。

        *“凡治病必察其下”，下，謂腸胃水谷之所在?！队駲C(jī)論》曰：五實(shí)Si，五虛Si。腹脹前後不通，悶瞀，此為實(shí)泄利前後，飲食不入，此為虛。漿粥入胃，泄注，則虛者活；身汗，得後利，則實(shí)者活。又曰：倉(cāng)廩不藏者，是門戶不要也。得守者生，失守者Si。是以凡病必察其下，二便也。

        *“適其脈”，調(diào)適其太Y氣口之脈，以決臓腑之氣。

        *“觀其志意與其病也”，志意者，所以御JiNg神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。故當(dāng)觀其志意，與其所受之病焉。

        2.「拘於鬼神者，不可與言至德?！谷绻∪烁杏X(jué)有鬼神，還有怕針、怕灸的，不可以跟他說(shuō)中醫(yī)有多好、多巧。還有病不許你治的，這種就不要治了。

        注：標(biāo)記*的句子為補(bǔ)充譯注，摘自姚春鵬版《h帝內(nèi)經(jīng)》。

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