武當(dāng)掌門斷yu子問道：「這天朝丞相巫山云向來(lái)戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。沒想到此次卻栽在前輩手上，今日一戰(zhàn)，我方以寡敵眾猶能大獲全勝，不知前輩是運(yùn)用何種戰(zhàn)略穩(wěn)C勝券？」

        小布衣道：「領(lǐng)兵作戰(zhàn)，須知運(yùn)用天時(shí)、地利、人和，因此我將易經(jīng)之理融入兵法為此戰(zhàn)之主要攻略?！?br>
        斷yu子問道：「易經(jīng)之理？兵法？前輩此言何意？」

        小布衣說(shuō)道：「當(dāng)時(shí)我於荒野星空下見烏云涌卷半邊天，得知天朝大軍來(lái)犯，當(dāng)下為武聯(lián)會(huì)與天朝軍各卜一卦，武聯(lián)會(huì)得明夷卦上六，不明，晦，初登於天，後入於地。象曰：初登於天，照四國(guó)也，後入於地，失則也。！」

        明夷卦上六爻，象徵不明白在明傷之極點(diǎn)，當(dāng)含藏收斂，反而起初即鋒芒畢露，如登天之得意，後則失敗，如入之地之失敗被埋沒。象辭曰：初登於天是指其名望照耀遠(yuǎn)播於四國(guó)之上，後入於地，是指失去法則而終至失敗。仿如紂之暴政，初則驚動(dòng)四國(guó)，如日登天，後則身毀國(guó)亡，如入地中，毫無(wú)光明。卜到明夷卦，要隱藏實(shí)力，遠(yuǎn)行避世，以保留再起生機(jī)。

        小布衣續(xù)道：「皇劍天朝得大壯卦—雷天大壯！此為雷鳴天下，場(chǎng)面壯盛，先聲奪人之卦，剛強(qiáng)過盛者，若不思正與順，則有躁動(dòng)之害耳。

        故我采用易經(jīng)中有大者不可以盈，故受之以謙。方式先讓巫山云在嵩山一役中輕取大勝，讓他心生驕意，因此他接下來(lái)才會(huì)選擇征服少林後，再以掃蕩方式壓境，完成收服河南境內(nèi)黑白兩道一百七十七個(gè)派門，表面上使天朝威望更加浩大，實(shí)則以耗損天朝運(yùn)勢(shì)，順便讓我方休兵養(yǎng)銳。倘若巫山云以當(dāng)初攻打少林的方式，神速般的進(jìn)擊武當(dāng)，那麼此戰(zhàn)我方將萬(wàn)劫不復(fù)矣。」

        斷yu子再問：「那前輩如何確定，巫山云不會(huì)采取攻打少林的神速方式來(lái)攻打武當(dāng)呢？」

        小布衣微笑道：「因?yàn)槲咨皆圃俚?！?br>
        斷yu子疑問：「巫山云在等？他在等什麼？」

        小布衣輕笑一聲道：「哈！他在等我的到來(lái)與他正式交鋒，他想看看我小布衣的文韜武略到達(dá)何等境界，是否足以與他匹敵！畢竟將遇良才各顯能也是強(qiáng)者之間互相競(jìng)爭(zhēng)的一種樂趣，沒有我小布衣存在的戰(zhàn)場(chǎng)里，巫山云縱使戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克，亦會(huì)索然無(wú)味?！?br>
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