當(dāng)下漢代對(duì)于知識(shí)方面的守護(hù)，其實(shí)也不能說(shuō)是世家士族的不是。畢竟這些知識(shí)，是從周朝的時(shí)候就開(kāi)始，是古貴族和士大夫他們一點(diǎn)一點(diǎn)的辛辛苦苦的積累起來(lái)，作為整個(gè)家族的基業(yè)，想方設(shè)法千辛萬(wàn)苦的傳承下來(lái)。如果不是這些世家士族，華夏有可能就會(huì)像現(xiàn)在的胡人一樣，沒(méi)能夠積累多少文明下來(lái)。

        從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，世家士族對(duì)于華夏文明的貢獻(xiàn)，不可謂不大。

        但是隨著時(shí)間的推移，人口的增多，人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，原本周王朝的那一套模式已經(jīng)完全跟不上了時(shí)代的變化，因此在秦朝的時(shí)候，秦始皇開(kāi)創(chuàng)性的將全國(guó)分割成為郡縣，形成了初具規(guī)模的封建體系架構(gòu)。

        雖然秦末漢初很多古貴族表示郡縣制度簡(jiǎn)直不能忍，然后推翻了秦朝，但沒(méi)想到的是劉邦這個(gè)家伙，也不知道是懶惰還是真心覺(jué)得郡縣制度不錯(cuò)，居然就這樣沿用下來(lái)，直至如今?？たh制度，再增加了區(qū)域集權(quán)政府的掌控之后，明顯是更有效的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和發(fā)展，所以漢代才能在秦朝的基礎(chǔ)之上，持續(xù)了三四百年。

        但是現(xiàn)在，隨著時(shí)代的變化，人口的增多，經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，曾經(jīng)一度是整個(gè)社會(huì)的領(lǐng)頭人的世家和士族，卻在不知不覺(jué)阻礙著整個(gè)社會(huì)的前行。

        其中很重要的一個(gè)原因，就是知識(shí)的普及。

        社會(huì)要發(fā)展，那么相對(duì)的分工協(xié)作便會(huì)更多，需要更多的人員至少要懂得相關(guān)的知識(shí)和技能，因此對(duì)于教育制度的需求就越高，但是因?yàn)槭兰沂孔鍖?duì)于知識(shí)的相對(duì)壁壘，導(dǎo)致普通的民眾無(wú)法接觸到一些最為基礎(chǔ)的知識(shí)。

        再加上因?yàn)閺臐h代的儒家天人感應(yīng)的理論提出，雖然加強(qiáng)了皇權(quán)，但是也同樣導(dǎo)致皇帝進(jìn)一步的神秘化，拉大了普通百姓的距離。后世的皇帝為了保持這樣的神秘感和距離感，甚至不惜采用各種愚民的政策，進(jìn)一步導(dǎo)致民眾獲取知識(shí)的難度。

        幸運(yùn)的是，現(xiàn)在還只是漢代，儒家還沒(méi)有發(fā)展到那么強(qiáng)大。對(duì)于學(xué)宮，甚至是像斐潛這樣以教化胡人為名頭，開(kāi)辦學(xué)屋的行為，還沒(méi)有意識(shí)到這將對(duì)未來(lái)有怎樣的一個(gè)變化……

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