然后失去了目標(biāo)的大漢就不知道下一步要干什么了……

        外仇消失了，那么原先積攢下來(lái)的內(nèi)仇，當(dāng)然就提上了議事日程當(dāng)中來(lái)，有怨的抱怨，有仇的報(bào)仇。

        不是沒有人清醒，但是這些人的眼珠子見了白的黃的，也就都紅了，左右想想大漢周邊確實(shí)沒有什么敵手，便今朝有酒今朝醉了，久而久之，便成了當(dāng)下的局面。

        沒有對(duì)手的大漢，是可悲的，但是現(xiàn)在重新有了對(duì)手的大漢，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)舉不動(dòng)武器了，則是更為可悲。

        斐潛認(rèn)為，帝國(guó)的模式，用于封建社會(huì)的當(dāng)下，便是最恰當(dāng)不過(guò)了。想要讓帝國(guó)穩(wěn)健發(fā)展，僅僅依靠一個(gè)頭腦發(fā)熱或者是不發(fā)熱的皇帝是不成的，而是要有一個(gè)穩(wěn)定的施政內(nèi)閣?；实圩詈镁褪窍笳魑铮凑偈娌皇钦f(shuō)皇帝是天子么，那就干脆捧到天上去，世俗煩心的事情就不要管了。

        至于諸子百家，不就是原始狀態(tài)下的眾議院和參議院么……

        “儒可定律，道可親民，法可制吏，兵可定國(guó)，農(nóng)可養(yǎng)人，商可富邦，墨可強(qiáng)工……”斐潛緩緩的說(shuō)道，“天生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆可用；人間百態(tài)，百態(tài)皆為材。原本并無(wú)優(yōu)劣之分，皆為可用之物，豈有一用一貶之，違天道逆人間耶？”

        蔡邕聞言，喉嚨咕嚕了幾聲，瞪著眼珠子，胡須一顫一顫的，用手指了指斐潛，然后沉聲說(shuō)道：“簡(jiǎn)直胡言亂語(yǔ)！”

        “玉石可為璋珮，草芥可為芻狗，敢問(wèn)師傅，何物無(wú)用？”斐潛也沒有因?yàn)椴嚏叩某庳?zé)而退縮，而是繼續(xù)緩緩的說(shuō)道。

        “老夫并非此意！”蔡邕又瞪了瞪斐潛，說(shuō)道，“……芻狗焉可與玉石并論……汝意雖好，但斷不可行……汝……唉……”

        蔡邕說(shuō)了一半，卻并沒有說(shuō)下去，只是用手指了指斐潛，然后長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息了一聲，將頭扭到了一邊。

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