桃山之上，景色自然是極其美麗的，不管是漢代的蔡邕，還是后世的斐潛，對(duì)于大自然景色的判斷標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有多少的差異。

        蔡邕別院便是桃山之上景色最為精華的地方，坐在這里可以看朝陽(yáng)，看日落，看山嵐，看雨霧，可以臥觀星辰，擁爐賞雪，可以看見莘莘學(xué)子三五成群在青石板上徘徊，在山石之間奉經(jīng)誦讀，更可以看在平陽(yáng)周邊稻田之內(nèi)起伏不定的莊禾，看著農(nóng)夫在下面忙碌。

        這自然是極其美麗的景色，不管是誰(shuí)看了，都會(huì)心曠神怡幸福滿滿。

        可是在當(dāng)下，蔡邕卻沒(méi)有感覺(jué)多少的幸福，只是覺(jué)得煩惱，因?yàn)樵诋?dāng)前這個(gè)問(wèn)題上面，蔡邕和斐潛的意見就有些不一樣……

        蔡邕的意思，斐潛自然也是清楚。

        蔡邕也知道這一點(diǎn)，所以他見斐潛插科打諢，也就有些生氣。

        “師傅……”斐潛在地上一拜，然后沉默了片刻，說(shuō)道，“此或非良策，然此時(shí)為良機(jī)也……”

        蔡邕這才轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，看著斐潛，也是沉默了半天，才說(shuō)道：“天下洶洶，汝當(dāng)如何？”

        “師傅，弟子有惑，請(qǐng)賜教……”斐潛說(shuō)道。

        蔡邕捋了捋胡須，然后揚(yáng)起了頭顱，說(shuō)道：“且道來(lái)。”

        “上古之時(shí)，結(jié)繩以記，若無(wú)倉(cāng)頡造字，便無(wú)文章傳承，敢問(wèn)當(dāng)時(shí)可有結(jié)繩之人嗤鼻刻骨為文者？堯舜之朝，華夏之人與東夷，南蠻，西戎，北狄無(wú)有不同，皆以牧牛羊，獵百獸為生，若無(wú)神農(nóng)植禾，便無(wú)耕作之法，敢問(wèn)當(dāng)時(shí)可有畜牧獵戶誅滅農(nóng)耕種植者？”斐潛說(shuō)道，“漢太祖三尺斬白蛇，敗楚項(xiàng)梟賊子，定鼎漢業(yè)，建都長(zhǎng)安，可有成規(guī)以行之？如今天下弊病呈現(xiàn)，邪欲橫行，可有萬(wàn)全之良方？”

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