漢代的時候只有雕版的雛形，也就是拓印。

        之所以有了拓印，還離不開蔡邕。

        因為蔡邕當(dāng)時的熹平石經(jīng)轟動全國，許多人不遠(yuǎn)千里敢來，就是為了獲取熹平石經(jīng)上的經(jīng)過校正的經(jīng)書，因此也就出現(xiàn)了摹拓之法，后來就變成了拓印書。

        但是雕版這個玩意，一個是因為漢末到五胡亂華，再到隋朝這段時間都比較亂，另外一個是因為紙張未能夠大批量的普及，因此一直到了唐朝，才算是正式的出現(xiàn)。

        至于活字印刷，那就是更晚的宋朝的那些事了……

        本來活字印刷的這個技術(shù)要經(jīng)過木活字和泥活字，才進(jìn)入金屬活字的行列，但是既然斐潛知道這個東西，就直接讓黃月英用銅鑄字了。

        并且剛好現(xiàn)在的斐潛，具備了所有應(yīng)該具有的條件。

        泥活字和木活字，當(dāng)然比不上金屬活字，但是金屬活字當(dāng)中，又是以銅為最佳也是最便利的材料，而不管是在之前還是之后，銅還是一種貨幣，而剛好這一段時間因為市面上因為通貨膨脹，銅錢形同廢物，大量的惡錢毫無去處，所以斐潛便直接拿了一部分融化做成了字?！?br>
        至于鑄造的工匠，這個就更加簡單了，漢隸本身就是具備很強(qiáng)的美感的字體，用來鑄造雕刻再合適不過了。

        活字印刷說白了其實并沒有多少的高精尖的技術(shù)含量，因此黃月英沒過多久也就研究出來了，只不過因為是實驗品，所以也沒有選字?jǐn)?shù)多的，便只印了這個《連山殘章》出來。

        書自然是蔡家的藏書，而蔡家的藏書其中有有很多都是蔡琰默寫出來的，因此雖然鑄模的時候略有走樣，但是書法筆跡卻依稀可辨，蔡邕自然是認(rèn)得出來。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀