道教么，也不差。茅山宗、南岳天臺派等都在那個時代發(fā)展起來，前者在兩宋達到無與倫比的影響力，后者則在元代獲得統(tǒng)治者的青睞。

        而宋代和元代么……

        算了，懂得都懂。

        雖然說，以佛、道教為首的宗教的發(fā)展的背后，也是代表了極有活力的文化思想，包含著思辨、哲學、宗教理論、藝術，等等人文科學的發(fā)展，但是無法否認的是，宗教在迷信愚民和麻痹精神上發(fā)揮了超出想象的戰(zhàn)斗力……

        斐潛推動道教的發(fā)展，以及在雪區(qū)施行道教和佛教的試驗，并不是為了滅絕宗教，而是為了以宗教對外發(fā)動文化侵蝕和吞噬，因為宗教先天在侵蝕弱小思想思維上有極強的優(yōu)勢，也有手段，這種優(yōu)勢和手段甚至一直持續(xù)沿用到了后世的傳銷組織之中。

        理想的狀態(tài)是宗教在外搞事情，一手拿錘子一手拿圣典。打開圣典就是呼喚圣光皈依華夏，合上圣典就是凈化污穢去除謀逆。儒教則是在內推動教育，提高人口素質，推動科技發(fā)展……

        當然這是理想當中的規(guī)劃而已，真要是實施起來，不知道是幾難。

        但是難就不去做了？

        主公……鄭玄看了看斐潛，然后很認真的問道，主公究竟欲如何？

        二位可知轅固？斐潛問道。

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