因此當(dāng)斐潛說黃老衰敗的主要原因就是皇權(quán)和相權(quán)相爭的結(jié)果的時候，龐統(tǒng)不由得坐直了身軀，然后皺著眉頭思索了很久，才緩緩的點頭說道：“嗯……你說的……有道理……確實是如此，武帝雄才大略，自然容不下有人在旁指手畫腳……這樣說起來，黃老豈不是再無出頭之日了……”

        沒有一個掌權(quán)者喜歡被架空，所以就算是初期用黃老，最終還是會改變的。

        但是黃老之學(xué)一點作用都沒有么？

        黃老之術(shù)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認為根據(jù)天地、陰陽、四時的自然規(guī)律，應(yīng)該頒布相應(yīng)的農(nóng)業(yè)政策。政策一旦制定，統(tǒng)治者就應(yīng)“恭儉無為”，不要在農(nóng)忙季節(jié)大興土木以“逆天時，亂民功”，更不要大肆搜刮民財而使百姓無法繼續(xù)生產(chǎn)。而要做到這種以不干涉，不影響百姓的生活為主要內(nèi)容的“無為”，天子和各級官吏必須在生活上“恭儉樸素，不尚奢華”。

        是不是很好？

        但真正要做好，卻不容易。

        緊緊靠農(nóng)業(yè)是滿足不了社會繁榮的各種需求的，還需要工業(yè)，商業(yè)等等，就像是無煙煤一樣，如果沒有無煙煤，那么現(xiàn)在斐潛所在的關(guān)中大地，就必然和其他地區(qū)一樣，人人都縮在屋子里面，苦苦挨著冬日的嚴寒過去，哪里還有什么滾滾的商隊，頂風(fēng)冒雪的千里轉(zhuǎn)運？

        所以實際上，奢華也不是什么大罪，只不過看看是用在哪里罷了。

        為何和龐統(tǒng)討論這個問題，是因為斐潛忽然發(fā)現(xiàn)在長安有一些很奇特的變化，或許是因為長安這里一向是不怎么受東漢朝堂的待見，又或是當(dāng)下皇權(quán)旁落，劉協(xié)又是年幼無權(quán)，所以長安左近的士族子弟，似乎對于天子和朝廷的忠誠基本上都是停留在嘴里，大漢依舊是大漢，但是至于是那一個皇帝來坐大漢之主，似乎這些人根本不在意。

        這是一個信號，是一個思潮轉(zhuǎn)變的信號。

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