這個(gè)信號(hào)說明了儒家的地位，似乎也伴隨著朝廷的動(dòng)蕩，開始動(dòng)搖起來……

        儒家的核心是禮。禮制紛繁復(fù)雜，諸多禮儀在具體實(shí)施過程中需要花費(fèi)很多錢財(cái)，而最花錢的就是婚禮和喪禮。大漢以孝治天下，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)于普通百姓來說，死人都死不起，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的孝行，首先提倡厚葬。

        厚葬之風(fēng)自秦開始，到漢代簡(jiǎn)直就是令人恐懼，因?yàn)槁裨崴勒叨脙A家蕩產(chǎn)，而賣身為奴，而貪贓枉法，而鋌而走險(xiǎn)者比比皆是，致使活著的人往往無法維持生活，境遇悲慘?；实垡惨辉?gòu)?qiáng)調(diào)說要薄葬，甚至下詔頒令，但收效甚微。

        因?yàn)樵谌寮抑髁魉枷胫?，真的進(jìn)行薄葬？那名聲還要不要了，還想不想當(dāng)官了？一個(gè)人不想當(dāng)，難倒家族里面的其他人都不想？

        儒家學(xué)說要求人們學(xué)習(xí)經(jīng)義，然后通過道德、名節(jié)、禮法和知識(shí)的教養(yǎng)和修習(xí)，使受教者的日常生活包括衣食住行、待人接物等等，都要接近儒家道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在社會(huì)上做一個(gè)仁、義、禮、智、信的好人，成為溫、良、恭、儉、讓五德在身的君子。

        好是很好，但物極必反。

        儒家規(guī)范得太細(xì)太密的條條框框，就像是藤蔓一樣，起初并不覺得怎樣，但是隨著時(shí)間的推移，藤蔓開始四處蔓延，導(dǎo)致逐漸影響到了整個(gè)大漢的關(guān)節(jié)，導(dǎo)致大漢越來越是縛手縛腳……

        東晉時(shí)期的各種清談，各種突破上下限的嗑藥放蕩行為，或許也正是一種本能的反彈，而現(xiàn)在，斐潛就像借用當(dāng)下這個(gè)信號(hào)，讓東晉的這種反彈提前到來，那么首先要做的就是……

        “士元，你覺得我們?cè)匍_一次白虎通會(huì)如何？”

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