王昶笑了笑，說道：不若在下替司馬兄弟作答可好？

        司馬懿伸出手掌，略略一翻，無可無不可的示意王昶。

        饑餐渴飲，此乃人欲也。于貧餒之時，有樊遲之意，求學(xué)圃農(nóng)，以福家族，其為過乎？王昶朗聲說道，孔子甚重樊遲，汝等知其問于圃農(nóng)，亦當(dāng)知其亦三問于仁，同有知崇德修業(yè)辯惑等，孔子亦言，此乃佼佼也！

        王昶說著，然后看了司馬懿一眼，似乎在詢問這樣的回答方向是否正確。

        司馬懿微微點點頭，然后跟著說道：農(nóng)桑，養(yǎng)生也。精修圃農(nóng)，亦不敵天災(zāi)人禍，故孔子曰樊遲求小人之道也。君子固當(dāng)不應(yīng)以貧食為念，用心于明行，仕則為政，達(dá)則廣德。故子曰，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。爾等口中言孔圣，然心中無仲尼，只知其一，不知其二！王兄方才所言，方為孔圣大道！須知仲尼少時，亦操賤業(yè)，故能多鄙事！孔圣自幼家貧，顧倉稟，牧牛羊，耕田畝，風(fēng)吹日曬，方十有五而志于學(xué)！知其勞苦，固有言‘耕也，餒在其中矣，學(xué)亦，祿在其中矣’是也！

        吁！不知農(nóng)桑而食俸祿者，無異殘國害民也！士當(dāng)治世，農(nóng)當(dāng)耕作，然唯有輔相清明之才，方深知治理之道，以免實擾于時。十羊九牧，不知所從，浮食游手，不知所作。夫君子之所貴也，乃知農(nóng)，知兵，知工，知商，立而為政者，規(guī)以其摹，定以其勢也。古之君子，皆廟算之，而后從事，故其應(yīng)也有候，而其成也有形。眾人以為是汗漫不可知，而君子以為理之必然，如炊之無不熟，種之無不生也，是故其用力省，而成功速也。王昶接著說道，若不親歷農(nóng)事，豈能知天地？不親臨戰(zhàn)陣，豈可明血勇？坐而論政，朝令夕改，及其發(fā)一政，則曰姑試行之而已，其濟(jì)與否，固未可知也。前之政未見其利害，而后之政復(fù)發(fā)矣，如此使民何所適？

        是故，清談而無實者，某羞與為伍也！司馬懿甩了甩袖子說道，王兄，不如歸去？

        歸去，自當(dāng)歸去！王昶大笑，然后伸手為邀，便可司馬懿把臂一同往外就走。

        堂內(nèi)眾人訕訕不敢言，看著王昶和司馬懿的個頭雖然不高，氣勢卻足，也不敢阻攔，便下意識的讓出一條道路，看著王昶和司馬懿揚長而去。

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