汝汝為何人！膽敢于此妄言！有人戟指司馬懿，見(jiàn)其年幼，便出聲喝道，汝之大人何在？休要搗亂，速去，速去！

        在下溫縣司馬懿司馬懿沒(méi)理會(huì)一旁指手畫(huà)腳的人，而是徑直朝著窗戶處的人拱拱手，說(shuō)道，見(jiàn)過(guò)兄臺(tái)。

        在下太原王昶，王昶也朝著司馬懿還了一禮，問(wèn)道，不知司馬兄弟，與水鏡先生

        水鏡先生乃在下叔父司馬懿說(shuō)道。

        哦久仰，久仰王昶揚(yáng)了揚(yáng)眉毛，再次行禮道。

        兩人都微微笑了笑，似乎達(dá)成了一種默契。

        酒樓大堂內(nèi)方才指責(zé)司馬懿妄語(yǔ)，沒(méi)有身份的人也閉嘴不言了。若說(shuō)之前水鏡先生司馬徽不過(guò)就是在河內(nèi)荊襄略有名氣，但是現(xiàn)在于守山學(xué)宮之中掛上了名號(hào)，又聽(tīng)聞曾經(jīng)給征西將軍取了隱鯤之號(hào)，自然在平陽(yáng)之處人人皆知。

        咳咳大堂之中，有人咳嗽一聲，說(shuō)道，司馬小弟之言差矣，孔子言不及圃農(nóng)，乃樊遲請(qǐng)學(xué)稼圃，孔子方曰其不如也，又言，小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？吾輩亦尊孔圣之言，學(xué)禮明義，取信言誠(chéng)，又何錯(cuò)之有？亦或是司馬小弟，曲解圣人之意乎？

        就是就是，孔圣亦言，君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧！若真如二位所言，豈不是皆碌碌謀食，何人求道？二位可謂是本末倒置矣！

        司馬懿轉(zhuǎn)過(guò)身，和王昶并肩站著，目光流動(dòng)，心中暗道我隨便挖個(gè)坑就真有人跳下來(lái)，還真是一點(diǎn)意思都沒(méi)有

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