辦法其實很簡答，就是后世屢試不爽的踢皮球大法，明明可以兩個機構直接溝通一下就能夠確定的事情，非要打發(fā)當事人去另外一個機構拿證明文件，然后證明“你爹是你爹，你媽是你媽，你還要證明你是你爹媽的孩子”……

        讓王粲去拿的所謂劉協(xié)的詔書，就是類似于這種證明。

        斐潛大笑著，邀請著劉琦和王粲轉移陣地，然后宣布宴會開始。在觥籌交錯之中，斐潛雖然臉上笑容沒有什么變化，但是看著王粲，卻有幾分思索……

        不是說斐潛故意想要刁難王粲，也不是說斐潛對于大漢皇帝沒信心，而應該是斐潛對于劉協(xié)沒什么信心，認為劉協(xié)不能挑起這樣一個責任來……

        大漢的皇帝，這個位置，不僅僅是一個皇帝，更是一種象征，一種精神。

        有一句話，叫做，歷史是由人民創(chuàng)造的，但是從來沒人說過這個人民究竟是什么，是華夏原本的農(nóng)耕民族，還是周邊的游牧民族也算，統(tǒng)治者算不算人民？如果不算的話，那么斐潛現(xiàn)在又能算么？

        ?；庶h，或許是大漢最后的一點榮光。

        對待當下大漢的保皇黨的態(tài)度應該如何，其實斐潛也有些矛盾，有些感動，有些頭痛。

        王粲的思想之中，有一點是很正確的，就是大漢的皇權對于當下的局面，確實是太過于薄弱了，在軍事上沒有控制權，在文化上同樣也失去了話語權，朝堂之上對于官員的控制毫無力度，在民間也就剩下了幾百年養(yǎng)成的一面金字招牌。

        而這樣一面金字招牌，這樣的一尊大漢神像，最終依舊隕落，代表了“天子”這個神話的破滅，也衍生出不少的問題來……

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