華夏文明不是那些經(jīng)文，也不是簡單的書本。

        應(yīng)該是代代相傳的薪火，是潛移默化的自尊自信，是輝煌的藝術(shù)和文學……

        應(yīng)該是投筆從戎的血氣，是困居邦外十余年，甚至幾十年，依舊不忘要回故土的眷念……

        也應(yīng)該是能喊出犯強漢者雖遠必誅的雄渾，也應(yīng)該是一個民族寧死不屈堅強拼搏的品質(zhì)……

        可是為什么這樣的一個文明的后代，會在后面的王朝出現(xiàn)了什么“留發(fā)不留頭”？會出現(xiàn)“寧與洋人不與家奴”，為什么會出現(xiàn)“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”？

        關(guān)鍵是，為什么還有一大堆的原本的華夏之人，對于這樣的統(tǒng)治者，依舊服從，甚至豁出命去也要做一個“裝裱匠”？關(guān)鍵是到了后世信息高度傳播的后開化時代，依舊還有人覺得辮子朝代非常好，格格長貝勒短，長吁短嘆自己生不逢時。

        以前斐潛不明白，現(xiàn)在則是有一點明白，但是還不能說完全明白。

        曹操或許到最后也有點明白，所以曹操雖然很想做皇帝，但是最后還是忍住了，沒動手，而他兒子曹丕則是看他老爹一直都沒做，就覺得如果他做了，是不是就代表比他老爹還厲害了？于是乎在還沒有統(tǒng)一華夏的時候，便迫不及待的讓劉協(xié)退位。

        所以這一次，斐潛派遣王粲前去許縣，不完全是應(yīng)付，也不全是欺瞞，而是想要借著這樣的一個機會，再看一看當下大漢之中，還有多少如同王粲這樣的人。而這樣的人，在下一步的計劃之中又應(yīng)該如何進行引導……

        【本章閱讀完畢，更多請搜索讀吧文學;http://m.wutongshuedu.com 閱讀更多精彩小說】