華夏文明不是那些經(jīng)文，也不是簡(jiǎn)單的書(shū)本。

        應(yīng)該是代代相傳的薪火，是潛移默化的自尊自信，是輝煌的藝術(shù)和文學(xué)……

        應(yīng)該是投筆從戎的血?dú)?，是困居邦外十余年，甚至幾十年，依舊不忘要回故土的眷念……

        也應(yīng)該是能喊出犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅的雄渾，也應(yīng)該是一個(gè)民族寧死不屈堅(jiān)強(qiáng)拼搏的品質(zhì)……

        可是為什么這樣的一個(gè)文明的后代，會(huì)在后面的王朝出現(xiàn)了什么“留發(fā)不留頭”？會(huì)出現(xiàn)“寧與洋人不與家奴”，為什么會(huì)出現(xiàn)“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”？

        關(guān)鍵是，為什么還有一大堆的原本的華夏之人，對(duì)于這樣的統(tǒng)治者，依舊服從，甚至豁出命去也要做一個(gè)“裝裱匠”？關(guān)鍵是到了后世信息高度傳播的后開(kāi)化時(shí)代，依舊還有人覺(jué)得辮子朝代非常好，格格長(zhǎng)貝勒短，長(zhǎng)吁短嘆自己生不逢時(shí)。

        以前斐潛不明白，現(xiàn)在則是有一點(diǎn)明白，但是還不能說(shuō)完全明白。

        曹操或許到最后也有點(diǎn)明白，所以曹操雖然很想做皇帝，但是最后還是忍住了，沒(méi)動(dòng)手，而他兒子曹丕則是看他老爹一直都沒(méi)做，就覺(jué)得如果他做了，是不是就代表比他老爹還厲害了？于是乎在還沒(méi)有統(tǒng)一華夏的時(shí)候，便迫不及待的讓劉協(xié)退位。

        所以這一次，斐潛派遣王粲前去許縣，不完全是應(yīng)付，也不全是欺瞞，而是想要借著這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，再看一看當(dāng)下大漢之中，還有多少如同王粲這樣的人。而這樣的人，在下一步的計(jì)劃之中又應(yīng)該如何進(jìn)行引導(dǎo)……

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