其實說白了，這就是藏人的原始崇拜。由于生產(chǎn)實踐的作用，原始的藏人逐漸意識到自然物同人類生活之間的利害關(guān)系，并加以解釋和崇拜。這樣的行為便逐漸地產(chǎn)生了原始的自然宗教。

        崇拜的對象包括天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木、兇獸等等自然物，其實也就是藏人對于自然萬物，最粗淺的朦朧認(rèn)知。

        和華夏上古時期的部落之間的原始崇拜，其實差不多。

        所以阿達要針對這些部落原始崇拜進行壓制和摒棄，并不是想象當(dāng)中的那么順利。這讓阿達多少心中有些焦慮。

        雖然說三色旗幟之下，無人敢對于斐潛兵卒兵馬齜牙，但是僅有姚柯回一族信仰道教，還是不夠的。

        吐蕃王鶻提悉勃野死了，但是不代表所有吐蕃人就立刻會拜倒在斐潛的三色旗之下，并且雪區(qū)寬大深遠(yuǎn)，一時之間也沒有辦法控制所有的地區(qū)。所以在雪區(qū)的傳道活動，進展并不快，雖然通過阿達的努力，爭取到了周邊附近的一些藏人信徒，也順利的進入了雪區(qū)深處，建立了這樣一個標(biāo)志傳道中心的山谷，并且還取代了周邊藏人傳統(tǒng)苯教的地位，但是在雪區(qū)的深處，阿達知道，還有很多藏人根本就不知道有道教，甚至對于他和斐潛的兵卒都有非常大的戒心。

        阿達正在神像之前默默祈禱，卻聽到有急切的腳步聲傳來，然后到了門外停了下來，似乎在遲疑著要不要敲門一樣，于是便干脆出聲問道：什么事？

        阿達道長……值守的兵卒稟報道，山谷外來了一群藏人……

        來干什么？有多少人？阿達一邊打開了房門，一邊問道。

        二十多人，說是特意來找阿達道長的……兵卒連忙說道。

        找我？阿達愣了一下，找我干什么？

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