五-15、天之紀(jì)、地之道

        原文：

        故治不法天之紀(jì)，不用地之理，則災(zāi)害至矣。故邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨。故善治者，治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半Si半生也。

        故天之邪氣，感則害人五藏。水谷之寒熱，感則害於六府。地之Sh氣，感則害皮r0U筋脈。

        故善用針者，從Y引yAn，從yAn引Y。以右治左，以左治右。以我知彼，以表知里。以觀過與不及之理，見微得過用之不殆。

        善診者，察sE按脈，先別YyAn。審清濁而知部分。視喘息，聽音聲，而知所苦。觀權(quán)衡規(guī)矩，而知病所主。依尺寸、觀浮、沉、滑、濇，而知病所生以治新校正云：按《甲乙經(jīng)》作知病所在以治則無過，下無過二字續(xù)此為句。無過以診則不失矣。

        故曰，病之始起也，可刺而已。其盛，可待衰而已。故因其輕而揚之，因其重而減之。因其衰而彰之。

        形不足者，溫之以氣。JiNg不足者，補之以味。其高者，因而越之。其下者，引而竭之。中滿者，瀉之於內(nèi)。其有邪者，漬形以為汗。其在皮者，汗而發(fā)之。其慓悍者，按而收之。其實者，散而瀉之。

        審其YyAn，以別柔剛。yAn病治Y，Y病治yAn。定其血氣，各守其鄉(xiāng)。血實宜決之，氣虛宜脅引之。

        倪師注：

        所以治病之法如不遵循天地間之紀(jì)律，則災(zāi)禍必立至。天地間之邪風(fēng)，來時快如風(fēng)雨。

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